男女主角分别是金庸慕容垂的其他类型小说《结局+番外六脉神剑和斗转星移金庸慕容垂》，由网络作家“芦俊杰”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：早已听闻你先败少林，又打赢天龙寺主持，还得了中原武林盟主的称号，可算年轻有为，就让朕领教一下你慕容氏的武学！”说着，段思平脱下大氅，由宫人伺候，一身中衣的大理国君严阵以待。另一边，慕容龙城也正好满足了自己的两个心愿，一来可以领教段思平的六脉神剑，二来若是赢下此战复国便有望。此刻，慕容龙城讲道：“素闻圣上的六脉神剑所向无敌，慕容氏愿领教！”“呵呵！”这边的段思平却说：“你上次不是战胜了天龙寺诸位高僧吗，今天你就先领教一下朕的一阳指！”旋即，段思平即以一阳指进攻，起初慕容龙城依然想用参合指对攻，不料此时自己的参合指法于对手面前根本不起作用。那段思平的指法醇厚无比，可在数丈之外发指，指劲时缓时快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分...
《结局+番外六脉神剑和斗转星移金庸慕容垂》精彩片段
早已听闻你先败少林，又打赢天龙寺主持，还得了中原武林盟主的称号，可算年轻有为，就让朕领教一下你慕容氏的武学！”
说着，段思平脱下大氅，由宫人伺候，一身中衣的大理国君严阵以待。
另一边，慕容龙城也正好满足了自己的两个心愿，一来可以领教段思平的六脉神剑，二来若是赢下此战复国便有望。
此刻，慕容龙城讲道：“素闻圣上的六脉神剑所向无敌，慕容氏愿领教！”
“呵呵！”这边的段思平却说：“你上次不是战胜了天龙寺诸位高僧吗，今天你就先领教一下朕的一阳指！”
旋即，段思平即以一阳指进攻，起初慕容龙城依然想用参合指对攻，不料此时自己的参合指法于对手面前根本不起作用。那段思平的指法醇厚无比，可在数丈之外发指，指劲时缓时快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。与自己争搏凶险之际，用此指法既可贴近点之穴道，也可从远攻攻其周身，一中即离，一攻而退。
如此之下，慕容龙城被打得狼狈不堪，心中暗暗思量：“没想到大理国君的一阳指比之天龙寺高僧高出甚多，不行今日无论如何不能输！”
想到这时，慕容龙城随即功行全身，周身奇经八脉贯通，一式斗转星移用出，可不想于此关口，慕容龙城的以彼之道还施彼身却不奏效，根本无法反击段思平的一阳指力。
同时，段思平也面露得意之态，与此同时收起一阳指，转换指法为剑气，一指少商剑，一指商阳剑，随即一指左手少泽剑，顿时将慕容龙城打落在地。
此刻的慕容龙城仿佛不信自己会落败，更不相信这世间会有如此高超的武学，竟在几招之内就让他这中原第一高手狼狈落败。
此时，段思平转过身来呵呵笑着，得意之色由然而发，自己也在为自己的高明剑术赞叹。
而说起六脉神剑，并非真剑，是以浑厚内力为基础，将六种内力由指尖隔空激发出去，使其以极高速击向目标。
人身主要
在中原已是人尽皆知，这中原武林盟主咱也当上了，甚至我还培植了自己的新势力，更巧眼下又是风云变化之时，若不趁热打铁我担忧时机一过再无良时。”
“那如此跟公子去不去大理又有何关系？”齐泰川又问。
慕容龙城听了连忙解释：“齐大哥有所不知，这大理国虽僻处南疆，但素闻其国君段思平治国有道，国内国力丰足，还有不少的兵马可调配。”
齐泰川听到此处好似反应过来一般，跟着说：“所以公子想去和大理皇帝会谈，让他助公子复国？”
“不错，小弟正有此意！”慕容龙城爽快答道。
“凭公子人才武功，相信大理国一定会支持咱慕容氏的。”
“呵呵！”随即慕容龙城又仿佛成竹在胸般，接着说：“想那大理国世代好武，段氏又独创一阳指绝技，更听闻其开国皇帝段思平还创出一路剑法名叫六脉神剑说是无敌南疆，既然他们如此好武，那我便可以以武会友，让他们知道我慕容氏的能耐，相信到时他们就更愿助我了。”
可说到此际，齐泰川却皱着眉头说：“但据我所知段思平的六脉神剑煞是了得，造诣远在一阳指之上，公子可有这个信心？”
此时，慕容龙城依然轻蔑地说着：“齐大哥莫要担心，就算那大理一阳指厉害，难道还比少林的金刚指和捻花指厉害不成，再说那六脉神剑就算真是了不得的绝技，量它也不会比智成大师的易筋经高明吧！”
“公子爷说得在理，那我就再陪主家走上一趟南疆！”这边齐泰川赞同着。
半月后，一主一仆已骑着白马跨过西南边陲进入到大理境内。此时，齐泰川遵从主家的意思，将拜访段思平的信函托人带往大理皇宫，信中大概说明了慕容龙城的来意，但同时他与齐泰川却并未直奔大理城而去，反倒是往大理国国寺“天龙寺”走了一趟。
天龙寺原名“崇圣寺”，但大理百姓叫惯了，所以都称其为天龙寺。此寺位于大理城外点苍山中岳峰之北，背负苍山，面临洱水，极占形胜
见他摆出驾势，右手食指从太阳穴发指，一招纯厚指力打来。
再看慕容龙城立于原地不闪不避，同样迎击一招参合指法，指力互交之时，老僧一阳指的劲力转瞬间反被对方化解。
如此，法难随即作礼退下。显然，这第一场是慕容龙城赢了。
主持则面露难色，显然觉得如此一来让天龙寺丢了颜面，所以也顾不得身份，当即主动请慕容龙城出手。
这年轻人刚赢一场正是得意之时，又自恃武功高强未把天龙寺一众僧人放在眼里，随即一招参合指法再次打出。
法云大师见指力打来，凌空跃起，再以一阳指对敌。说来这一阳指功夫，乃修炼者以纯阳真气为根基，苦学久练，以真气灌入指上，形成一阳指法，然此指法分九品境界，练至第四品者已然是一流高手，方才的法难长老便是四品一阳指力。
而法云大师的一阳指乃是天龙寺中最高，凌驾众僧之上，已是三品一阳指的大高手。
此刻，他与来者交手，慕容龙城往来之际已知晓了法云的身手远在刚才那人之上，所以不敢轻敌，参合指法也在对攻时略处下风。
数十招下来，法云早已占尽上风。此时的慕容龙城心下已思量着：“若是今天败在天龙寺主持手下，岂不成了笑话，还谈什么面见大理国君？”
想着，正当法云大师分击他要害之时，慕容龙城顺势又一招斗转星移放出。一阳指力霎时间被反弹回去，法云大师不禁被自身指力所伤。
一众僧人见住持伤重，即刻要群起而攻之，慕容见此情形也怕闹得太大如此违背了他来大理的初衷，于是赶忙致歉。
而天龙寺僧众也不是蛮横无理之人，法云大师更是深明事理，一时劝退了众人，场面即被压了下来。
而后，慕容龙城更连连称谦。法云大师则缓了口气后，作礼道：“久闻慕容公子近年独创神技斗转星移，果然名不虚传，此一战是老僧开了眼界，还得多谢公子指点。”
语毕，主持更要挽留慕容一行盘桓数日，
问起“六脉神剑”与“斗转星移”两门绝技，其出处都是金庸先生天龙八部中的绝技，一是大理段氏的至高武学，在北宋年间曾被中原武人誉为“天下第一剑法”，就连丐帮帮主的降龙十八掌和吐蕃国师的火焰刀都在神剑之下黯然失色，只可惜大理世子未能将绝技展现得淋漓尽致，令读者尤为遗憾，但追其起源金庸先生曾讲明六脉神剑乃大理开国国君段思平所创，其人对神剑之运用可谓超凡脱俗。无独有偶，姑苏慕容氏之绝技斗转星移也是其先人慕容龙城所开创，此以彼之道还施彼身的功夫亦是炉火纯青，比之后人高出太多。笔者每次欣赏金庸先生原作时，都因为未能把书中诸多只留其名未留其实之绝世高手展现描述而感慨万千，所以今次特斗胆以金庸先生之小说原型塑造一篇故事，以慰平生夙愿，更希望广大读者能阅之以为乐趣。
“后燕”是十六国时期鲜卑慕容氏诸燕之一，建立者为前燕文明帝慕容皝第五子慕容垂，都中山，鼎盛时其地域辽阔占据中原。慕容垂曾在荥阳自称燕王，建立后燕。初期后燕实力强盛，曾打退东晋、败前秦、灭西燕，一度成为其时最强大政权，但后燕在参合陂之战中输给了北魏，后，北魏攻下后燕都城中山。自此后燕被一分为二，一蹶不振。后燕迁都到龙城，此时后燕内乱不断，最终被北燕所取代。后燕历七位君主，共24年。
后燕虽灭，但慕容氏一脉子弟却流传于世，其后人于姑苏城西三十里外的洞庭苇塘深处造“参合庄”，意在励志雪耻，以后燕，北魏“参合坡之战”为名。
慕容氏后人均一心一意以祖传训诫为重，欲兴复大燕的国家大业，人人心机颇重、城府极深，为达成目的不择手段。
另外，慕容氏一族武功高强，历代子弟均以武学驰名，参合庄内之还施水阁更包罗天下武学。而慕容氏后人中最出类拔萃者，莫过于五代之末时的“慕容龙城”，其人以勇敢干练闻声，独创“斗转星移”绝技，弱冠前以之与武林豪杰争锋，从而纵横江湖，天下更无敌手。
究其原委，慕
以尽地主之谊，可两人却以有要事在身婉拒，转朝大理城而去。
段思平家族世代为南诏武将，后晋天福二年，任通海节度使，因受大义宁国主杨干贞迫害，遂以减尔税粮半，宽尔徭役三载为号召，联合奴隶和农奴为主的起义队伍，攻破太和城“今大理城北”，灭杨干贞的大义宁国，建大理国，年号文德，以羊苴咩城“大理城”为都。
段思平即位后，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。更易制度，损除苛令。建立了一整套封建制度，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封，笃信佛教，年年建寺，铸佛万尊。
慕容龙城主仆致大理城外，不想此时已有百姓夹道欢迎，更有大理国使臣迎候两人。
与慕容龙城见面后，使臣即说乃奉御旨行事，慕容二人闻此言大喜，即和使臣一并回宫面圣。
来到宫内，慕容龙城在朝堂之上讲明来意，不想段思平却不急于表态，只叫宫人安排慕容龙城暂住皇宫。
翌日午后，段思平与几名族内大臣来到后花园亲见慕容龙城，随后表态大理国地处南疆，离中原之地太远，群雄争霸之处，大理不愿参与，更何况大理国天下初定，国内尚有诸多事宜要妥善处理，如此便婉拒了慕容氏的来意。
如此，慕容龙城见梦想破灭怎能甘心，执意游说段思平，但段思平始终不改其意。无奈慕容龙城气急败坏，逐要以武功论高低，若胜就请大理国相助，来日自然瓜分中原地域给予大理，若败自己就此不提出兵之事，另永不再踏大理国土一步。
本来众大臣见慕容龙城无理欲加治罪，可段思平却说：“慕容弟是皇族后裔，又有复国之宏愿，我甚是理解，况且你年少，朕自持年长你许多，也体谅你这份苦心，你若执意要比，朕可奉陪！”
此时，却有大臣前来劝阻，反倒被段思平拦下，言道：“我段氏世代习武，又以武定国，与这中原高手切磋一番又有何妨，朕也
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