宋朝奇案之帽妖案宋真宗赵恒无删减+无广告

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《宋朝奇案之帽妖案宋真宗赵恒无删减+无广告》精彩片段

但依然大致描绘出了事情的全貌。在南宋史学家李道编撰的续资治通鉴长篇中，有对帽妖更加详细地描述，说该帽妖能够趁月黑风高飞入百姓家中，幻化为犬狼，还能够轻微伤人，民众是甚为惊恐，一到天黑就关门闭户，大胆一点的则组织民房，带着兵器四处搜捕。

从古至今，无论是民间传说还是文学作品，妖怪的模样多种多样。但是以帽子这个形象出现的北宋帽妖算是空前绝后的外形。四席帽会飞，居民能在夜间看到，说明这玩意儿能够微微发光。

听到这儿，相信不少人都会觉得，这不就是 ufo 吗？事实上，除了冒妖案之外，宋朝还发生过很多疑似 ufo 目击事件。比如北宋著名文学家苏东坡在熙宁四年赴任杭州通判时，途经金山寺，在寺庙中留宿一晚。

并写下了一首引发后世不少猜测的诗游金山寺，其中有几句是这样的江心似有巨火明，飞焰照山栖乌惊。二更时分，夜色寂静，就在苏轼打算休息的时候，突然看到江心上冒出了一团光焰，夜幕之下分外耀眼，把整个金山都给照亮了，也惊动了栖息在桥中的乌鸦。被眼前景象惊呆了的苏轼发出了非鬼非人竟何物的感慨。

宋史，五行史中还记载，南宋乾道六年，西安官塘出现了一个高一丈有余，鸡首人身的不明物，从天而降，大白天在田野里行走并试图与人交谈，被后世认为可能是外星人。

北宋官员，科学爱好者沈括在梦溪笔谈卷21中则记载了水中不明发光物事件，说扬州地区有一个巨大的猪，存在于一个巨大的蚌壳之内，会发出耀眼的光芒，其形如飞，可以浮在水面上。

这不就是典型的不明潜水物 uso 吗？回到帽妖案上，如果这仅仅只是一起简单的不明飞行物目击事件，我们也不用费劲的介绍历史背景了。这起事件的重点其实在于它此后所引发的一系列蝴蝶效应。最初传出帽妖案的地点是西京洛阳，那里的时任最高行政
条两丈多长的黄帛，上面隐约有字，吞吞吞吞吞吐吐地对群臣说道，不久前，我曾经做了一个梦，梦到天神对我说将降下大中，降服天书三卷。想必这黄帛正是天书下降，提前收到贿赂的宰相王旦立刻心领神会，带头向真宗叩首，请真宗跪受天书。

这有了天书祥瑞，这封禅不就有了由头了吗？

公元1008年11月23日，宋真宗赵恒封禅泰山。这场声势浩大的大典前后共举行了47天的时间，宋真宗完全沉浸在了这场自导自演的闹剧当中，自觉达到了个人政治生涯的巅峰。

但从回顾历史的角度来看，这场封禅其实并不露脸，因为宋真宗并没有像秦皇汉武那样的伟大政绩。后世君主因为宋真宗的这场风扇闹剧，彻底取消了风扇仪式，这无疑是对宋真宗赤裸裸的讽刺。

而且泰山封禅也拉开了真宗搞玄学的序幕，他还给自己搞出了个道教神奇的祖宗，称赵氏，始祖名叫赵玄朗，是人皇九皇中的一位，并且曾经转世为轩辕皇帝。但道教神学体系中根本就没有赵玄朗这号人物呀。

群臣们明知道真宗是在瞎扯淡，也得积极配合。一时之间，所有带有玄朗二字的名词都成了避讳词。孔子的封号从玄圣文宣王被改成了至圣文宣王，宫城的玄武门被改成了拱宸门。

上有所好，下必甚言。各地的道观和所谓的天师如雨后春笋般冒了出来。今天石头上自己长了字儿。

明天百鸟在空中盘旋，官员们争相报告祥瑞，真是盛世来临，万仙来贺。

在朝的官员们要是不懂点儿装神弄鬼，都不好意思在朝廷里混。宋史，真宗纪评价这一景象为一国君臣如病狂，直到公元1018年举国上下搞迷信。十年之后，事情玩脱了。

天禧二年公元1018年5月，北宋西京洛阳的居民在夜间目击了一个外形像帽子一样的妖怪在空中迅速飞行，流言很快便传遍了全城，弄得人心惶惶。不要以为这是什么来自野史的传闻，此事件是被记录在了正史，宋史，真宗记当中的，虽然只有短短14个字。
过婚史，这在古代帝王后宫中是十分罕见的。虽然集万千宠爱于一身，但是刘娥却没能为真宗生下一儿半女。真宗晚年时迟迟不立东宫，会不会是因为刘娥担心大权旁落呢？

后世对刘娥的评价多是褒大于贬的，称其有吕武之才，却无吕武之恶。然而晚年刘娥曾穿天子衮冕去祭拜太庙，也成为了中国历史上唯一一位身穿龙袍却没有称帝的女子。

说他一点野心都没有，那也是不现实的。时间重新拉回到天禧年间，帽妖与彗星的接连出现，无疑在宋真宗的内心掀起了一些波澜。随着梧州知州陈执中地上演要三篇的奏折，以早定天下根本为论点，通臣立太子与时下帽妖新殿的关系之后，宋真宗这才松了口，于天禧二年的中秋节，下令册立虚岁九岁的赵受益为皇太子，赐名赵祯。

他就是日后开创了仁宗盛治，被誉为圣明有道唐虞世，日月无私天地春的宋仁宗。

立储一年之后，天禧三年公元1019年，北宋的天空又出现异象了。今天见急报太白昼现，以寇准为首的一众老臣们又解释说，太白星出现的大白天乃女主昌之相，恳请真宗允许太子监国。

真宗同意了。寇准此举的目的乃司马昭之心，路人皆知，就是要削弱皇后刘娥一党的势力。宋史，寇准传中还记载说，寇准曾入宫与真宗密谈，劝真宗择方正之臣辅佐太子监国事宜。

其中特别提到了丁卫和乾维演乃佞臣也，不可辅佐少主，丁和乾都是刘娥一派的党羽，寇准这话明面上是在贬低丁乾二人，实则是含沙射影地表示后宫不能擅自干预朝政。真宗本来是采纳了寇准的建议的。

但是奈何沾沾自喜的寇准在之后的一次醉酒中，不慎把他给真宗打小报告，并且被真宗应允的这事儿给泄露了。刘娥得知此事之后，不动声色地给真宗吹了枕边风。

寇准被罢相，降职为太子 父。您不是提议找方正之臣辅佐太子吗？那您就亲自来吧，前提是宰相之权您就不用要了。

寇准被罢相之后，丁卫主掌朝政，刘娥至此高枕无忧。而
有一河之隔的东京汴梁，迁都南京。应天府宰相寇准则力请宋真宗御驾亲征。宋真宗被迫北上，宋军由此士气大振。而辽军方面大将萧挞岭在开战前出阵视察地形的时候，被宋军一箭射死时的辽军气势一落千丈。

萧太后审时度势之后，派人向宋真宗释放了和谈信号，最终宋辽双方以宋每年给契丹白银102000，绢20万匹达成了协议。这就是历史上著名的澶渊之盟。以北宋当时的军事实力来说，是不可能长期压制得了辽国的。澶渊之盟为北宋带来了暂时的安定。这个和约对于北宋而言其实是合算的，但是宋朝是天朝上国呀，在北宋人眼中，辽国就是一个蛮夷小国，哪有天朝上国每年要给蛮夷小国交钱的？可想而知，澶渊之盟多少让宋真宗面子上有点挂不住。

宋真宗的近臣王钦若又跟力请真宗亲征的宰相寇准不对付，王钦若就趁机进言，说澶渊之盟是城下之盟，是大宋的耻辱。那么怎么样才能摆脱这个耻辱呢？王钦若提只有风扇泰山才能镇服四海，夸示外邦。

泰山封禅一般是政绩斐然的帝王带领群臣到泰山山顶进行的一种祭天大典，向天报功，展示自己的英明神武。

在此之前，一共有五位帝王进行了泰山封禅，秦始皇，汉武帝，汉光武帝，唐高宗和唐玄宗。司马迁在史记，封禅书中给出了帝王封禅所必须具备的条件，即太平盛世或者是天降祥瑞，只要二者具备其一便可。

与秦皇汉武相比，宋真宗的功业并不算突出，有什么资格封禅呢？王钦若眼珠子一转，计上心来。功绩不好伪造，但是祥瑞可操作的空间就大了。因为担心一向正直的宰相王旦的态度，宋真宗事前还专门花重金收买了王旦。他邀请王旦前来宴饮，酒足饭饱之后，又送了王旦一坛酒。王旦回府之后才发现酒坛里装的是满满的珠宝。为了封禅贿赂大臣。这招可谓是前无古人后无来者。

四台子搭好了，水军请好了，接下来就是主角登场了。公元1008年正月初三，早朝完毕之后，皇城司官员突然来报，说宫城左承天门南角挂着一
或者是异教教主，准备趁乱制造恐慌，以便从中渔利。

不管制造这场舆论漩涡的人究竟是谁，他必然是拿准了宋真宗迷信鬼神之说好大喜功的特质的。当天人感应被赋予了社会和政治层面的意义后，它不仅可以成为统治者维护手中权力正统性的利器，也可以成为朝臣约束帝王行为的有效手段。

可见，自古以来，舆论的力量都是一把双刃剑呀。