须的老者，故而得此称谓。
从《周易》哲学角度看，羊虽外表温顺，属于阴性的象征，但在其温和的表象之下，实则蕴含着一定的阳刚之气。
《周易》中的泰卦，上坤下乾，坤为地，乾为天，象征着天地交泰，阴阳和合。
羊在某种程度上也体现了这种阴阳融合的特质。
其日常的温和柔顺如同坤之厚德载物，而在面对一些情况时所展现出的坚韧，又似乾之刚健有为。
“胡髯郎”这一称谓，就像是羊身上这种阴阳融合特性的一种直观体现，提醒着人们看待事物不能仅看表面，温和之中或许隐藏着强大的内在力量。
在古代文化中，有着胡须的男性往往被视为成熟、稳重且具有一定威严的象征。
羊以“胡髯郎”自称，暗示着其在看似柔弱的外表下，拥有着值得尊敬的内在品质，这种品质既包含了阴柔之美，又兼具阳刚之质，是一种独特的文化融合。
（二）吉品：吉祥寓意的根源“吉品”这一称谓，直接点明了羊在华夏文化中吉祥的象征意义。
《周易》中，吉祥的概念与阴阳平衡、顺应天道紧密相连。
羊，因其温顺的性情、丰富的奉献（提供各种生活资源）以及在祭祀等重要活动中的特殊地位，被赋予了吉祥的寓意。
《周易·系辞下》中说：“吉事有祥。”
羊所代表的吉祥，正是因为它符合了人们对美好生活的向往以及对自然规律和谐顺应的理念。
在传统观念中，羊的出现往往预示着风调雨顺、生活安定。
例如，在农业社会里，羊群的繁衍兴旺被看作是家庭富足、生活美满的象征。
这与《周易》中倡导的顺应自然、阴阳和谐从而带来吉祥如意的思想不谋而合。
羊的存在和特性，仿佛是大自然赐予人类的一份吉祥礼物，它以其温和的姿态、默默的奉献，为人们的生活带来福祉，成为吉祥文化的重要符号。
（三）嵩山君：神秘的地域与文化联结“嵩山君”这一称谓，将羊与嵩山这一具有深厚文化底蕴的地域联系在一起。
嵩山，在中国传统文化中占据着重要地位，它是五岳之一，被视为神山，承载着无数的神话传说和宗教信仰。
在《周易》的观念里，天地万物皆有其内在的联系和对应。
羊被称作“嵩山
