道长生记结局+番外

男女主角分别是刘百万刘全的其他类型小说《道长生记结局+番外》，由网络作家“火麟城的阕声云舵”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：多的人了解和认识了这个教派，为全真教在山东地区的进一步发展奠定了坚实的基础。第九章灵虚观的建立随着在武官村救济工作的顺利进行，百姓们的生活逐渐恢复了平静。王重阳看到这里的百姓对全真教充满了信任和支持，便决定在武官村建立一座道观，作为全真教在山东的一个重要据点。这个消息一传出，百姓们纷纷响应，有钱的出钱，有力的出力。刘长生和师兄弟们也积极参与到道观的建设中，他们亲自上山砍伐木材，搬运石头。在大家的共同努力下，道观的建设进展得十分顺利。经过几个月的紧张施工，一座宏伟的道观终于建成了。这座道观气势恢宏，雕梁画栋，飞檐斗拱，十分壮观。道观建成后，王重阳为其取名为“灵虚观”，寓意着这里是一个充满灵气和虚幻的地方，也是修行者们追求真理和超脱的场...

《道长生记结局+番外》精彩片段

多的人了解和认识了这个教派，为全真教在山东地区的进一步发展奠定了坚实的基础。

第九章 灵虚观的建立随着在武官村救济工作的顺利进行，百姓们的生活逐渐恢复了平静。

王重阳看到这里的百姓对全真教充满了信任和支持，便决定在武官村建立一座道观，作为全真教在山东的一个重要据点。

这个消息一传出，百姓们纷纷响应，有钱的出钱，有力的出力。

刘长生和师兄弟们也积极参与到道观的建设中，他们亲自上山砍伐木材，搬运石头。

在大家的共同努力下，道观的建设进展得十分顺利。

经过几个月的紧张施工，一座宏伟的道观终于建成了。

这座道观气势恢宏，雕梁画栋，飞檐斗拱，十分壮观。

道观建成后，王重阳为其取名为“灵虚观”，寓意着这里是一个充满灵气和虚幻的地方，也是修行者们追求真理和超脱的场所。

灵虚观建成后，王重阳带领全真七子在观内举行了盛大的开光仪式。

来自各地的道教信徒和百姓们纷纷赶来，参加这个隆重的仪式。

仪式上，王重阳向大家讲述了全真教的教义和宗旨，鼓励大家在日常生活中践行道教的思想，做一个善良、正直的人。

刘长生在灵虚观中担任了重要的职务，他负责管理道观的日常事务，同时也教导新来的弟子学习道教经典和修行方法。

他每天早早地起床，带领弟子们诵经、打坐，然后开始一天的工作。

在他的管理下，灵虚观的各项事务都井井有条，成为了当地道教信徒们心中的圣地。

灵虚观的建立，不仅为全真教在山东地区的传播提供了一个重要的平台，也为当地的百姓们提供了一个精神寄托的场所。

每逢初一、十五，都会有很多百姓来到灵虚观，烧香祈福，祈求平安和幸福。

而全真七子也会在观内为百姓们讲解道教的教义，帮助他们解决生活中的困惑和问题。

第十章 紫气金蝉的传说在灵虚观的后院，有一座假山，假山上种满了各种奇花异草。

在假山的一侧，有一块形状奇特的太湖石，这块太湖石高约一丈，宽约三尺，上面布满了密密麻麻的小孔，看起来十分精致。

据说，这块太湖石是刘长生在一次外出游历中发现的。

当时，他路过
诗词来表达自己的修行感悟。

有一天，刘长生在道观的院子里散步，看到院子里的梅花在寒风中独自绽放，香气扑鼻。

他心中一动，吟出一首诗：“寒梅傲立雪中开，独守孤芳意自裁。

不与百花争艳色，清香一缕化仙胎。”

这首诗表达了他在修行中坚守自我，不被世俗所扰，追求内心纯净的心境。

他的师兄弟们听到他的诗后，纷纷围了过来，称赞不已。

其中一个师兄弟说道：“长生师弟，你这首诗写得真好，把梅花的品格和我们修行的心境都写出来了。”

刘长生谦虚地说道：“这都是多亏了师父和前辈们的教导，让我在修行中有所感悟。”

还有一次，刘长生在打坐时，突然领悟到了道的无常和变化。

他睁开眼睛，拿起笔，在纸上写下：“道本无常幻亦真，阴阳变幻梦中身。

繁华落尽归何处？

唯有心中那片春。”

这首诗体现了他对道的深刻理解，道是无常的，世间万物都在不断变化，而修行者要做的，就是在这无常的世界中，保持内心的清明和宁静。

这些诗词不仅是刘长生修行的记录，也是他与师兄弟们交流修行心得的方式。

他们常常聚在一起，互相吟诵自己的诗词，探讨其中的深意。

在这个过程中，他们的修行不断进步，对道教的教义也有了更透彻的理解。

而这些诗词，也与王重阳《重阳全真集》中的诗偈一脉相承，体现了全真教内丹心性修炼思想在刘长生身上的传承和发展。

第七章 全真七子随着刘长生修行的日益精进，他在烟霞洞的名声也越来越大。

这一年，王重阳决定在昆嵛山正式收徒，创立全真教。

刘长生得知这个消息后，满心欢喜，他知道，这是一个难得的机会，能让他更深入地学习全真教的教义和修行方法。

收徒仪式那天，昆嵛山上热闹非凡，来自各地的修道者纷纷赶来，希望能成为王重阳的弟子。

王重阳坐在高台上，目光扫视着台下的众人，说道：“全真教以‘三教合一’为宗旨，提倡‘屏去妄幻，独全其真’。

今日我在此收徒，望尔等能一心向道，济世救人。”

随后，王重阳开始挑选弟子。

他一眼就看到了站在人群中的刘长生，对他点了点头，说道：“刘长生，你与
都是孔孟之道，什么“学而时习之，不亦说乎人之初，性本善”。

起初，刘长生还学得认真，可时间一长，他便觉得这些东西枯燥乏味，提不起兴趣。

有一天，先生正在讲解《论语》，刘长生听得昏昏欲睡。

突然，他脑海中浮现出小时候那个道士的模样，想起道士说他有仙缘，是个修行的好苗子。

他的心思一下子就飘远了，想着修行肯定比学这些有意思多了。

先生见他走神，便叫他起来回答问题：“长生，你来谈谈对‘学而不思则罔，思而不学则殆’这句话的理解。”

刘长生回过神来，一脸茫然，支支吾吾答不上来。

先生见状，十分生气，拿起戒尺，打了他的手心几下，说道：“你这孩子，怎么如此不用心？

不好好学习孔孟之道，将来如何考取功名，报效朝廷？”

刘长生委屈地低下了头，心里却不服气。

等放学回到家，他找到父亲，鼓起勇气说道：“爹，我不想学孔孟之道了，我想去修行。”

刘百万听了，大吃一惊，说道：“你这孩子，说的什么胡话？

咱们家世代经商，虽说有钱，但在这世上，还是要有功名才受人尊敬。

你好好读书，将来考取个功名，才是正途。”

刘长生却不依不饶：“爹，我真的不喜欢学这些。

我觉得修行能让人自由自在，还能济世救人，比考取功名有意思多了。”

刘百万听他这么说，更加生气了，说道：“你小小年纪，懂什么？

修行那是出家人的事儿，你要是去修行，咱们刘家的脸往哪儿搁？”

父子俩为此大吵了一架，刘长生被父亲关在了房间里，不许他出门。

可刘长生心意已决，他偷偷收拾了几件衣服，趁着夜深人静，打开窗户，翻墙跑了出去。

他一路朝着城外走去，心中只有一个念头：去寻找属于自己的修行之路。

这拒习孔孟的情节，也反映出全真教初期“屏去妄幻，独全其真”的宗教立场，与金代儒学正统形成了思想碰撞，而刘长生，正一步步朝着全真教的修行世界迈进。

第四章 云游访道刘长生离开家后，一路风餐露宿，朝着东方走去。

他听人说，东方有很多名山，山上有很多道观，说不定能在那里找到修行的师父。

这一日，他来到了昆嵛山脚下。


，让他感到无比的宁静。

他忍不住走出山洞，想要寻找笛声的来源。

顺着笛声的方向，他来到了一个山谷。

山谷中，一位身着道袍的老者正坐在一块石头上吹笛。

老者的面容和蔼，眼神深邃，仿佛能看透世间万物。

刘长生走上前去，向老者行礼，说道：“敢问前辈，这笛声如此美妙，不知是何曲子？”

老者微微一笑，说道：“这曲子叫《清心咒》，能让人清心寡欲，忘却烦恼。

你这孩子，年纪轻轻，却满脸愁容，可是遇到了什么烦心事？”

刘长生听老者这么说，便把自己在修行中遇到的困惑一五一十地告诉了他。

老者听后，沉思片刻，说道：“修行之路，如同逆水行舟，不进则退。

你遇到的这些问题，并非一朝一夕能解决的。

你要学会放下执念，顺应自然，方能领悟到道的真谛。”

说完，老者从怀中掏出一本书，递给刘长生，说道：“这本书是我年轻时游历四方所得，里面记载了许多修行的心得和感悟，希望能对你有所帮助。”

刘长生接过书，只见封面上写着《道心录》三个字。

他连忙向老者道谢，说道：“多谢前辈指点，不知前辈尊姓大名？

日后若有机会，晚辈定当报答。”

老者摆了摆手，说道：“不必多礼，我不过是一个云游的道士，姓名并不重要。

你只需记住，修行要心存善念，济世救人。”

说完，老者站起身来，转身离去。

刘长生望着老者的背影，心中充满了感激和敬佩。

回到烟霞洞后，刘长生迫不及待地翻开《道心录》，仔细研读起来。

书中的内容深入浅出，让他受益匪浅。

他按照书中所写的方法，调整自己的修行方式，渐渐地，他发现自己的修行有了很大的进步，之前那些困扰他的问题，也迎刃而解。

他知道，这一切都多亏了那位神秘老者的点化，而这位老者，正是全真教的创始人王重阳。

这一场遇师点化的场景，也完美地还原了全真教“云游访道 - 遇师点化 - 诗词悟道”的修行范式，为刘长生的修行之路注入了新的活力。

第六章 诗词悟道自从得到王重阳的点化后，刘长生的修行进入了一个新的境界。

他对道教的内丹心性修炼思想有了更深刻的理解，常常通过
兴衰。

饥荒只是暂时的，只要你振作起来，努力生活，好日子总会到来。”

说完，王重阳吟出一首诗：“世事无常似水流，兴衰荣辱梦中游。

劝君放下心头怨，乐在人间做自由。”

张二听了这首诗，心中一动，似乎有所感悟。

王重阳接着说道：“你若愿意，可随我修行，学习道教的教义，领悟人生的真谛。”

张二思考片刻，最终决定跟随王重阳修行。

他跪在地上，向王重阳行了拜师礼，从此成为全真教的一名俗家弟子。

在全真七子的教导下，张二开始学习道教的经典和修行方法，逐渐摆脱了内心的痛苦和迷茫。

这段度化场景，不仅是全真教“欲修仙道先修人道”修行理念的体现，也是王重阳诗歌点化的生动实践。

通过一首诗，王重阳将道教的思想和人生的哲理传达给张二，让他重新找到了生活的方向。

而这也与历史上王重阳1167年东来度化七子的史实相呼应，只不过在民间叙事中，被重构为这样一个充满诗意和哲理的度化场景。

在武官村救济百姓的日子里，全真七子各自发挥所长。

丘处机凭借着他的聪慧和口才，安抚着百姓们的情绪，给他们讲述着希望和未来；谭处端则整日忙碌在临时搭建的医棚里，为患病的百姓诊治，他的医术精湛，很多疑难杂症在他的治疗下都有了起色；王处一组织着年轻力壮的村民，清理废墟，重建房屋，他的身影在忙碌的人群中格外显眼；郝大通利用他的卜筮之术，为百姓们预测天气和农事，帮助他们规划未来的生活；孙不二则带领着一些妇女，为百姓们缝制衣物，照顾那些失去父母的孩子。

刘长生也没有闲着，他穿梭在粥棚和百姓之间，为大家分发食物，倾听他们的故事。

他发现，很多百姓在经历了这场灾难后，对生命和世界有了新的认识，而这正是传播道教思想的好时机。

于是，他常常在分发食物的时候，给百姓们讲述道教的“承负说”和因果轮回观念，告诉他们只要心存善念，积极面对生活，苦难总会过去。

百姓们对全真七子的善举感激涕零，他们纷纷表示，等灾情过去，一定要加入全真教，跟随他们修行。

而全真教在这场灾难中的表现，也让更