头，表示臣服。
当晚，相土在祭台上点燃篝火，将东夷的太阳旗帜投入火中。
火焰中，他仿佛又看见那只展翅的玄鸟，正衔着火种，飞向更广阔的天地。
而那些跪在地上的战俘，或许正是商族走向强大的第一块基石 —— 就像木车需要车轮与车轴的配合，一个部族的崛起，也需要不同血脉的融合。
（笔者按：商族与东夷的战争，是早期部落兼并的典型案例。
相土的 “车阵” 战术，可视为中国古代车战的雏形，而将战俘转化为奴隶，标志着早期阶级社会的萌芽。
后羿射日传说在此处的化用，既符合神话笔法，又暗喻了商族对东夷部落的征服。
）卷三：四海臣服・火正之道第五章 “烈火烧陶，铸鼎问天”陶窑里的火舌舔舐着泥胚，冶的鼻尖沁出冷汗。
这是他第七次开窑，土胚却仍像块烤焦的兽骨，裂着狰狞的纹路。
老巫祝玄站在窑旁，嘴角扯出一丝冷笑：“火正之神只庇佑敬畏天命的人，不是什么阿猫阿狗都能鼓捣泥巴。”
相土蹲下身，指尖摩挲着开裂的陶片。
商族定居商丘后，游牧时的兽皮容器渐渐不够用了，老人们宁愿用露水拌炒面，也不肯碰这些歪歪扭扭的陶器。
冶是从东夷战俘里挑出来的工匠，曾偷偷跟他说：“东夷人烧陶要祭太阳神，咱们商族的火正，难道还管不了窑里的火？”
“把陶胚浸在河泥里，” 相土忽然开口，“再在窑顶开个眼，让火能看见天。”
冶愣了一下，随即磕头如捣蒜：“首领，可巫祝说……巫祝说的是祭天的火，” 相土拍了拍冶的肩膀，“咱们烧的是地上的器，得让火知道，它既能烤野兽，也能塑泥巴。”
玄的拐杖重重杵在地上：“违背祖训者，火正之神降灾！”
相土转身时，青铜刀的刀柄在阳光下泛着冷光：“当年契祖举着火把穿过洪水时，可曾问过哪路神仙？
如今商族的牛羊要圈，粮食要囤，没有陶器，难道让妇孺用树叶盛汤？”
他忽然压低声音，只有玄能听见：“您老难道看不出，冶烧的不是陶，是让战俘们安生干活的盼头？”
第八次开窑时，商丘的天空飘起细雪。
冶浑身发抖地扒开窑门，却突然发出一声哭嚎 —— 青灰色
