发现了更多令人不安的“巧合”与“矛盾”。
时间线的混乱：我找到一份唐初的皇家档案残片，记录了当时在“五指山”大致区域进行过一次大型的皇家狩猎活动。
时间点，恰好就在孙悟空“被压”期间。
如果真有一座压着齐天大圣的神山，皇家狩猎怎会如此靠近？
难道不怕惊扰，甚至放出妖猴？
官方记录的缺失：*除了佛经和相关衍生作品，正史、地方志中，对于“五指山镇妖猴”这一足以震动朝野的大事，竟然没有任何官方记录。
哪怕是作为“异闻”提及也好，都没有。
这太不合常理了。
土地神祇模糊：*经文中提到的看守孙悟空的土地神，身份姓名极其模糊，与其他神话中有名有姓的山神土地完全不同。
更像是一个……符号化的角色。
这些发现，如同拼图的碎片，渐渐在我脑海中勾勒出一个模糊而可怕的轮廓。
五指山，或许真的只是一个象征，一个符号。
那五百年，或许根本不是物理上的囚禁。
那……孙悟空在哪里？
他在做什么？
“经是剧本，猴是演员……” 慧远禅师的话语，如同鬼魅般在我耳边回响。
4我的调查陷入了瓶颈。
所有线索都指向一个颠覆性的可能，但缺乏最关键的证据。
我感觉自己像在黑暗中摸索，随时可能触碰到冰冷而致命的真相。
就在我几乎要放弃的时候，一次偶然的机会，我在整理寺庙旧物时，发现了一个尘封多年的木箱。
箱子里，除了一些破损的法器，还有几卷手抄的经文，纸张泛黄，字迹古拙，与常见的版本颇为不同。
其中一卷，没有封面，开头写着《心猿秘记》。
我心头狂跳，屏住呼吸，小心翼翼地展开。
这卷《心猿秘记》的语言风格诡异，时而像佛经，时而像谶语，时而又像……剧本大纲？
它没有详细描述孙悟空如何被压，反而用大量笔墨描绘了“心猿”如何被“炼”。
它提到了一个叫“须弥幻境”的地方，说心猿在那里“演习劫难，磨砺心性，待时而动”。
里面有几句让我毛骨悚然的话：“……五百年非实数，乃圆满之意。
禁锢非山石，乃心念之锁……” “……演天庭之叛逆，呈佛法之威严。
一饮一啄，皆是定数。”
“……待取经人
