箱子里，以隔绝其大部分煞气。
同时，他开始了艰难的文献搜寻工作。
他重点查找与“焚桐”、“凶琴”、“煞音”相关的古代文献、地方志、甚至是民间传说和异闻录。
他知道，这种被正统视为“邪门歪道”的东西，很难在官方史料中找到记载。
功夫不负有心人。
在省图书馆的古籍特藏部，一本名为《南疆异闻录》的明代手抄本残卷中，他找到了一段令人毛骨悚然的记载：“……大理国末年，权臣弄政，国祚将倾。
有忠勇将军段氏，据守石城，抵抗叛军月余，粮尽援绝。
城破之日，段将军不愿受辱，于城楼之上，以身殉国。
传其殉国之时，身边唯有一琴，乃其祖传‘血桐琴’。
此琴传乃以战死沙场之勇士血浸泡百年桐木，辅以秘法炼制，弦音可裂金石，亦可惑人心智。
段将军于城楼之上，以指代刀，血染琴弦，奏《破阵悲歌》，声传十里，闻者无不肝胆俱裂，叛军为之夺气。
曲终之时，将军引颈自刎，血溅焦桐。
后叛军入城，欲夺此琴，然琴身自燃，发出鬼哭神嚎之音，触之者非死即疯。
后此琴不知所踪……”段氏将军！
血桐琴！
《破阵悲歌》！
血溅焦桐！
琴身自燃！
李巍将这段记载反复读了几遍，背脊阵阵发凉。
这段描述，与他手中的“焚桐”琴特征高度吻合！
暗红色的琴身、焦灼的痕迹、弦音中的杀伐之气……很可能，他手中的这把琴，就是那把沾染了段将军忠魂、热血与无尽悲愤的“血桐琴”！
“血桐琴”因段将军最后的壮烈牺牲，其蕴含的能量发生了某种质变，融合了将军不屈的战意、亡国的悲愤、以及对叛徒的刻骨仇恨，最终演变成了更接近“焚桐”的凶厉之物。
那不成调的“鬼音”，或许就是段将军临终前那段用生命和鲜血奏响的《破阵悲歌》的残响！
找到了可能的根源，但问题也随之而来。
这股能量太强大、太刚烈了！
它蕴含的不仅仅是煞气，更有一位忠勇之士宁死不屈的英魂执念！
这样的执念，如何化解？
李巍想起了白老的话：“唤醒木中之灵”。
段将军虽含恨而终，但他首先是一位忠勇的将军，他的本心是保家卫国，是守护正义。
这或许就是“血桐琴”中残存的
