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五奶奶的葬礼玉芳城城 全集

高远东 著

其他类型连载

我这种起的晚的,就母亲给带回来了。正在我吃饭的时候,突然一声嘹亮的唢呐响起了,哎呀,我心想这么早吗?赶不上送今天的头遍纸了,心想吃完饭赶紧过去吧,手上的动作也就加快了些。果然,等我赶到的时候,头遍纸已经送完了,那就等今天的最后一遍纸吧,这遍纸称为“取魂”,意思就是请死者的魂魄上车,然后迎回家里。屋子地上洒满石灰,如果石灰上出现死者生肖的脚印,就是代表死者来过了。我确实见过一次石灰上出现了梅花状的印迹,那是我一个大伯的葬礼,他的生肖属狗,是否魂魄留下的就不从得知了。很快九点左右的时候,大操就操持众人道“各位孝男准备,取魂去了啊!”。这趟是唢呐开路,九莲灯随后,依次是供桌,纸轿,其余人压后。九莲灯一般是外甥拿着,不过我这个做孙儿的也被安...

主角:玉芳城城   更新:2024-11-24 15:58:00

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男女主角分别是玉芳城城的其他类型小说《五奶奶的葬礼玉芳城城 全集》,由网络作家“高远东”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍:我这种起的晚的,就母亲给带回来了。正在我吃饭的时候,突然一声嘹亮的唢呐响起了,哎呀,我心想这么早吗?赶不上送今天的头遍纸了,心想吃完饭赶紧过去吧,手上的动作也就加快了些。果然,等我赶到的时候,头遍纸已经送完了,那就等今天的最后一遍纸吧,这遍纸称为“取魂”,意思就是请死者的魂魄上车,然后迎回家里。屋子地上洒满石灰,如果石灰上出现死者生肖的脚印,就是代表死者来过了。我确实见过一次石灰上出现了梅花状的印迹,那是我一个大伯的葬礼,他的生肖属狗,是否魂魄留下的就不从得知了。很快九点左右的时候,大操就操持众人道“各位孝男准备,取魂去了啊!”。这趟是唢呐开路,九莲灯随后,依次是供桌,纸轿,其余人压后。九莲灯一般是外甥拿着,不过我这个做孙儿的也被安...

《五奶奶的葬礼玉芳城城 全集》精彩片段

我这种起的晚的,就母亲给带回来了。正在我吃饭的时候,突然一声嘹亮的唢呐响起了,哎呀,我心想这么早吗?赶不上送今天的头遍纸了,心想吃完饭赶紧过去吧,手上的动作也就加快了些。

果然,等我赶到的时候,头遍纸已经送完了,那就等今天的最后一遍纸吧,这遍纸称为“取魂”,意思就是请死者的魂魄上车,然后迎回家里。屋子地上洒满石灰,如果石灰上出现死者生肖的脚印,就是代表死者来过了。我确实见过一次石灰上出现了梅花状的印迹,那是我一个大伯的葬礼,他的生肖属狗,是否魂魄留下的就不从得知了。

很快九点左右的时候,大操就操持众人道“各位孝男准备,取魂去了啊!”。这趟是唢呐开路,九莲灯随后,依次是供桌,纸轿,其余人压后。九莲灯一般是外甥拿着,不过我这个做孙儿的也被安排了一盏,那就听从指挥吧。很快一行人就来到了小庙子,点火烧纸,磕头祭拜,然后一沓纸钱做成铲状工具在小庙子上空绕上一圈,念叨“妈妈,上车啦”,然后将其放置在纸轿中,踢倒小庙子,也就是那三块砖摆成的小门就回程摆路祭了。

路线是按照死者亲属的居住位置设定的,沿途的亲属看见丧葬队伍路过自己家门时,点上一堆纸钱,丧葬队伍下跪迎礼,亲属跪于路中四叩首,礼毕后,丧葬队伍起身继续前行,按照路线就这样一路走一路行路祭礼,一直回到家,至屋中则由女眷们继续下跪哀悼。整个过程大概会持续一个多小时。

“取魂”仪式结束后,接下来就是“烧车”了,我和另一位表叔叔依然拿着九莲灯,后边跟着纸车纸马,以及一花包死者的被褥,这个花包是藤条变成的筐,花包之上烧掉,花包中的留着,一行人浩浩荡荡的来到了村子北边的一个路口,周围有白事儿时候,烧车都在这个地方,纸车,纸马等很快被拉到路口点燃了,紧接着九莲灯,筐中的上部分褥单等都燃着了,一时间周边的空气都炙热了起来,花包中的被褥在火上虚烤一下,然后就被拿到了一旁,走时还要带回去,火就在路中间燃

国庆假期,我回了趟老家,白天时候自家园子里,有几沟玉米,趁着我在家就收了,忙了一天,到了晚上稍感疲惫的我躺床上就准备睡了,没过多久就听见母亲大喊,“儿子,赶紧起来,赶紧起来”

“咋儿咧?”我满是不悦和不解的问道。

“快起来,去东院”母亲答道。

我一听,坏了,出事儿了,当下也顾不上啥情绪了,急忙穿好衣服就随着母亲一起向东院走去。东院儿在我家东边隔着两家,都在一条街上,农村的房子都是独门独院的,一般都是以自己为参照物,说“东院儿你婶子家,西院儿你二爷家等等”。

来到东院儿,院儿子里已经站满了人,屋子里也是灯火通明,我正打算随着母亲往屋里去。

“小东,别进去了”一个声音喊住了我。

我回头一瞧,是叔伯家大哥大明,心里一琢磨,“农村规矩多,屋里头是五奶奶,我进去可能不太方便”,于是便停下脚步,凑了过去,问道“大哥,你进去看了吗?看着咋儿样”。

“我没进去,你大妈进去了,说看着要不行”,大明说。

“五奶奶,这熬的也挺久的,上次中秋我来看望一次,看着气色没啥事儿”,我道。

“这都大半个月了,一直靠着营养液点滴撑着,也是够受罪的”大明道。

“唉?小东啥时候回来的”,一旁的二大爷说道。

“嘿,二大爷,一号回来的”,我说。

周围都是家里的长辈叔伯和平辈兄弟,大家在院子里等着,聊着,时间也就这么慢慢走着,接连下了几场雨,此时晚上的气温还是挺凉的,不一会儿我就感觉有些瑟瑟发抖了。身边的人也都说这晚上还挺冷的。

正在众人在院子里,等着聊着的时候,只听屋子响起了一声哭嚎“妈妈呀,你老咋儿就走咧”,接着就一屋的嚎啕大哭,女人们纷纷喊着对五奶奶的关系称谓,有的喊着姐姐,有的喊着老婶儿,等等,哭泣呜咽声在夜里显得是那么哀怨。

随后,院子
左右,也是销量最高的。十几年前那时红色棺材居多,近些年逐渐被原木色取代了。

纸事这边指的就是纸车,纸马,金银库,花圈等等一系列纸扎,花圈基本上至亲的晚辈都会送上一个,其上附上挽联以示哀悼追思。

就这样忙碌着葬礼的每个步骤,时间很快到了十一点左右,大操站在堂屋前高声说道:“各位孝男孝女啊,大家准备送二遍纸儿了啊,这次男女都去。”

之前送纸,都是男人们去,这次男女都需要去,一群人就这样排着队浩浩荡荡的朝着小苗子而去,流程与之前还是一样的。

等到回来后,就准备开席了,农村的大席以肉类居多,这样显得菜硬。五奶奶家的亲戚比较多,将近有二十桌,农村的房子虽然地方不小,可是也容不下这么多人,于是大多都是摆在街道上,在路上搭上帐篷,这样别人看到帐篷也就知道这家是有红白事儿的,也就纷纷绕路走了。

一般白事儿的农村大席,会有四到六个凉菜,热菜,炒菜,猪,牛,鸡,鱼,虾等,同样也是花钱越多,席面越好,今天每桌的标准听说是在两百六,看着还是不错的。桌位安排的还是比较紧张的,差不多十个人围成一桌,有点紧凑,听说是大操为了帮主人家节约成本,有意为之。

用过饭后,留出了一些时间,让大家各自休息,以准备下午的火化,趁着这个时间,我也就脱下孝褂子,回去睡了个午觉。

一觉醒来,睡得很香,果然劳动是最好的安眠药,腿还感觉有些酸痛,平时运动少,这会儿就扛不住了。不过任务还没完成,简单的洗把脸,拿上孝褂子来到东院儿穿上,等待众人聚齐。

不多时,城城叔叔拿着一根杯口粗的木棍,从外面走进了屋里,进屋后便有劳忙的女性长辈指挥着,城城叔叔将木棍放在母亲身下,向下撬动着,口中念叨着“妈妈,你老起身啊……”撬动三下配合三声念诵,称为“撬殃””。

接下来,劳忙的长辈拿了一碗香油,递给玉芳婶子也就是五奶奶的大儿媳,城城叔叔的
里的男人们也动了起来,我和大明被招呼进了屋,一位婶子给了我俩一块长布,并吩咐遮上屋子里的镜子,这种做法据说是,为了防止亡灵被吸入镜子中,无法转世投胎。

窗前放着一块门板,一位家里的叔叔招呼上众人就抬着门板进了屋,屋子早已放好了两条长凳,大家一起搭着门板,便将其东西方向放置了上去。随后又在上边铺上了殡葬用的草纸。

紧接着众人便合力将死者放在了门板上,按村里的习俗,头朝西,位于门口,脚朝东,靠近屋内墙壁,身穿寿衣,戴寿帽,脚穿寿鞋,头脚分别枕上头枕和脚枕,身下铺黄褥子,身上以黄单覆盖,停尸板下放死者生前枕的枕头。

待这一切安排好后,身为长子的城城叔叔被人搀扶着,走向了后门口,只见他双手向上勾住门框,成引体向上姿势,轻踮脚尖,悲泣的大喊道“妈妈,你往西北大道走啊……”三声过后,被人搀扶着倒退出前门口。

接下来,死者头前就摆上了供桌,几种水果,果子(唐山玉田县村里的一种叫法,即桃酥),一盏长明灯(碗中放满油,一根棉絮撮成的灯芯),供桌前放一个大盆用来烧纸钱,大盆中放一个小陶盆(通常是灰色花盆),俗称聚宝盆,出殡前聚宝盆中的纸钱要烧满。

“各位孝子贤孙们,接下来准备送头便纸儿了啊,大家做好准备”大操高声说着,大操也就是村里白事的主事人,负责葬礼上事宜的统筹规划,通常由村里德高望重的长辈担任,且在红白事上经验丰富,深谙当时习俗。

里屋儿的婶子们拿出一些孝带,嘱咐我们系上。

“男左女右”大明哥对我说着,而我却见他把绳扣留在了右边。

“不是男左女右嘛,你咋放右边了”我不解的问道。

“死者是男放左边,死者是女放右边,你个傻小子啊”,他说道。

“哦”,我顿时明白了怎么回事,村里这些习俗我还真是一知半解的。

接下来,长孙手握灯笼,前方领路,长子端着簸箕,烧纸等,排在
上缝制千层状的头饰,腰上的孝带同孝男规定。

今天送纸的队伍由唢呐手领头带路,其后是提灯笼的长孙,然后是长子,与昨晚的队形一致,流程也一致。

送完头遍纸回来,就是迎接吊唁的宾客了,我们这边称吊纸儿。

只见五奶奶的侄女们,未进院门,就嚎啕大哭,口中念叨着对死者的称谓,越是至亲哭声越大,就这样一路哭着进堂屋,手扶门框跪在门口大声痛哭,深处其中的人不免被其感染,纷纷随着哀声哭泣起来,一时屋内外一片哀哭之声。

直到女眷上前扶起吊纸的侄女们,这才算仪式结束。一般前来吊纸宾客都是随身带上二斤果子,两沓烧纸,随后进礼账屋上礼,礼账先生一一记录在册,一般会记录,某村某某,礼金多少,供果多少等等。

男宾前来吊纸,也是一路哭着进屋,然后在堂屋的供桌前祭拜,大多数是磕头四下,也有鞠躬四下的。年长的男宾客,起身时,家中小辈会前去搀扶以示尊重。

北方农村的房屋格局一般是,房屋坐北朝南,东西方向三间屋子,西屋,堂屋,东屋,像五奶奶家就是死者安置在东屋,供桌在头前的堂屋,西屋地上是礼账,炕上是劳忙的女人们,负责孝衣,孝帽,孝带的制作,以及回礼的白布分配。

村里近些年的习俗大概是宾客上礼金两百,回礼一盒烟,一块白布,至亲礼金更高,也有低于两百的,看个人经济情况而定。

前来吊纸的宾客陆陆续续会持续到中午左右,家中的小辈儿就这样不时的下跪赔礼,烧纸迎客,一直到没有宾客上门为止。

期间会有“送财”的,送纸事的上门。

这个“财”,实际是取的谐音,棺材觉的不好听就取谐音“送财”,五奶奶的“财”是原木色的落叶松打造而成,当地称为“浑六六”款式,指的是棺板,侧板,棺底都是六寸厚的木板,当然还有更高规格,不过一般家庭选择六六居多,更上等的木材还有香樟木,柏木等等,价位一般都在万元以上,这款松木的价位在六七

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