上缝制千层状的头饰，腰上的孝带同孝男规定。
今天送纸的队伍由唢呐手领头带路，其后是提灯笼的长孙，然后是长子，与昨晚的队形一致，流程也一致。
送完头遍纸回来，就是迎接吊唁的宾客了，我们这边称吊纸儿。
只见五奶奶的侄女们，未进院门，就嚎啕大哭，口中念叨着对死者的称谓，越是至亲哭声越大，就这样一路哭着进堂屋，手扶门框跪在门口大声痛哭，深处其中的人不免被其感染，纷纷随着哀声哭泣起来，一时屋内外一片哀哭之声。
直到女眷上前扶起吊纸的侄女们，这才算仪式结束。一般前来吊纸宾客都是随身带上二斤果子，两沓烧纸，随后进礼账屋上礼，礼账先生一一记录在册，一般会记录，某村某某，礼金多少，供果多少等等。
男宾前来吊纸，也是一路哭着进屋，然后在堂屋的供桌前祭拜，大多数是磕头四下，也有鞠躬四下的。年长的男宾客，起身时，家中小辈会前去搀扶以示尊重。
北方农村的房屋格局一般是，房屋坐北朝南，东西方向三间屋子，西屋，堂屋，东屋，像五奶奶家就是死者安置在东屋，供桌在头前的堂屋，西屋地上是礼账，炕上是劳忙的女人们，负责孝衣，孝帽，孝带的制作，以及回礼的白布分配。
村里近些年的习俗大概是宾客上礼金两百，回礼一盒烟，一块白布，至亲礼金更高，也有低于两百的，看个人经济情况而定。
前来吊纸的宾客陆陆续续会持续到中午左右，家中的小辈儿就这样不时的下跪赔礼，烧纸迎客，一直到没有宾客上门为止。
期间会有“送财”的，送纸事的上门。
这个“财”，实际是取的谐音，棺材觉的不好听就取谐音“送财”，五奶奶的“财”是原木色的落叶松打造而成，当地称为“浑六六”款式，指的是棺板，侧板，棺底都是六寸厚的木板，当然还有更高规格，不过一般家庭选择六六居多，更上等的木材还有香樟木，柏木等等，价位一般都在万元以上，这款松木的价位在六七
