赛，虽有认可，未达家族期望。
在家人逼迫下，锦儿许与门当户对公子订婚。文渊心碎，忆锦儿家时果与欢乐时光，今随爱情渐远。锦儿订婚后亦常念文渊，时果成回忆一部分。汴京文人墨客间，其故事传颂，各色时果为无奈爱情见证。
汉赋中，司马相如《上林赋》详绘诸国，虽未提 “各色时果”，然为其文学描写奠丰富性之基。
唐诗里，王维《相思》“红豆” 为时果，借之表思念，于唐代文学情感与植物（时果）关联创作中，各色时果为情感寄托元素可丰情感表达，现唐代文人对时果于情感表达之运用。
宋词中，李清照《点绛唇・蹴罢秋千》“青梅” 为时果，以女子嗅青梅状绘少女娇羞，于宋代文学女性形象与情感创作中，各色时果为生活元素构建情感氛围与回忆画面，现宋代社会文化中时果于文学创作之情感表达关联。
鲜荔枝
“鲜荔枝” 乃新鲜荔枝，故因生长地域与保鲜技限，鲜荔枝珍，常为皇室富贵家贡品。
唐岭南，阿蛮美而活。家有荔枝园，荔枝熟时，如红宝石缀树。
子瞻，年轻官员，赴岭南视察。于集市见阿蛮售鲜荔枝，阿蛮着岭南服，头插鲜花，笑若荔枝甜。子瞻为其貌与荔枝诱，上前问询。
阿蛮热情介荔枝味美，邀子瞻尝。子瞻尝后折服，二人频交流生情。然子瞻任期将终，须返长安。阿蛮知将别，心忧。
子瞻归长安，念阿蛮与鲜荔枝。唐时有为贵妃运荔枝事，子瞻思阿蛮荔枝美味，欲其与荔枝至长安，然路遥荔难保鲜，且阿蛮平民，入长安不易。
阿蛮为与子瞻聚，携荔枝苗赴长安，历经艰，终至。然长安生活异岭南，阿蛮遇诸难，且子瞻家族不看好其恋情，因阿蛮身份地位不配。
阿蛮苦，努力适长安生活，望获子瞻家族认可。子瞻亦为未来努。经周折，子瞻立功朝堂，家族渐纳阿蛮。长安家中植荔枝树，荔熟时，忆岭南初遇，鲜荔枝为爱情证。
汉赋中，班
