对声音。
宋朝时期，宋太祖赵匡胤在建立武庙之初，也将李靖列入其中。大臣赵普上奏：“李靖之智，可定乾坤。其战无不胜，攻无不克，于唐之兴，功不可没。且其军事著作流传于世，为后世兵家所宗，宜在武庙供奉。” 在宋朝，虽偶有大臣对李靖在某些战役中的细节提出讨论，但整体上对他入武庙并无异议。
在《封神演义》中，李靖被描绘成托塔李天王，他手持宝塔，掌管十万天兵天将，威风凛凛，成为神话传说中的重要角色。在民间传说中，李靖也被赋予了诸多神奇的能力，如能呼风唤雨、降妖除魔等。这些神话描写使李靖在民间的知名度极高，成为了人们心目中的英雄形象。
王维的《老将行》中有 “卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。” 诗中虽未直接提及李靖，但通过对古代名将的描写，李靖的形象也可与之相呼应，体现出唐朝名将的风采与功绩。
李靖著有《六军镜》《卫公兵法》等军事著作。《六军镜》大约成书于公元 630 年左右，是李靖对自己军事经验和战略思想的总结。《卫公兵法》则是后人对李靖军事言论和事迹的整理汇编。这些著作对唐朝及后世的军事理论和实践产生了极为深远的影响。它们被唐朝及后世的军事院校列为必读教材，许多军事家如岳飞等对李靖的著作推崇备至。岳飞在抗金战争中，学习运用李靖的军事思想，如灵活运用骑兵、注重情报收集。
十二章：李靖的暮年岁月与身后荣光
在大唐的辉煌历史长河中，李靖犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着无尽的光芒。贞观二十三年（649 年），这位
