是递减的，同样的烤肉店你吃第二次时肯定没有第一次时吃的爽，时间久了你自然会想要寻找更新的刺激点，因为新的刺激点会覆盖旧的刺激点，如果哪天再有更新奇的烤肉店，到时候这家烤肉店你也会慢慢的遗忘。”
乙：“你这样说，那记忆的锚点呢？新的刺激点会覆盖旧的刺激点，岂不是说新的锚点也会覆盖旧的锚点。”
甲：“对，锚点需要更新，不然就算是锚点在时间的长河中也会逐渐变得模糊，时间的虚无会让锚点淡化，你会在逐次递减的快乐中将其彻底遗忘。烤肉只是以你的视角来举的一个例子，就如许多人根本就不喜欢吃烤肉一般，但人总是会有欲望的，睁眼看世界的那一刻开始，人总会沦陷在这花花世界之中，被这样那样的欲望所裹挟，奔波在自我欲望的满足与更新迭代之中。”
乙：“按照你的说法，那我这些年辛苦忙碌不过是满足欲望而已，岂不是很没有意思？”
甲：“这很正常，在我看来，我们所做的一切都只是在对抗时间的虚无而已，也不能说是对抗，用逃避可能更准确一点。”
乙：“怎么又回到虚无上了，说半天，到底什么是虚无。”
甲：“虚无嘛……就是什么都没有，从时间的尺度来看的话，用无意义你或许就有体会了。”
乙：“你的意思是人生是无意义的？”
甲：“你的鼻孔本是没有气味的，所以你才能闻到各种气味，你的嘴本是没有味道的，所以你才能尝到各种味道，你的耳朵本是没有声音的，所以你才能听到各种声音，你闭眼之时本是没有色彩的，所以你才能看到大千世界。这样你应该能理解我说的吧，人生本是没有意义的，所以才能被赋予各种意义。”
乙：“意义就是满足各种欲望？难道说生下来就拥有一切的人，他的人生就没有办法被赋予意义了吗？”
甲：“欲望也分很多种，向外索求的欲望和向内索求的
